Agir ici et maintenant

Dans Agir ici et maintenant. Penser l’écologie sociale de Murray Bookchin, Floréal Romero propose à la fois une introduction à la pensée de Murray Bookchin et une réflexion sur les moyens de la mettre en pratique face aux crises écologiques, sociales et politiques contemporaines. L'auteur retrace le parcours intellectuel et militant du fondateur de l'écologie sociale et du municipalisme libertaire, en présentant sa critique du capitalisme et des rapports de domination ainsi que sa recherche d'une société écologique fondée sur l'autonomie, la démocratie directe et la réappropriation collective du pouvoir politique.

Romero insiste sur l'idée centrale de l'écologie sociale selon laquelle la crise écologique ne peut être séparée des rapports sociaux de domination. La destruction des écosystèmes n'est donc pas seulement un problème environnemental auquel il faudrait apporter des réponses techniques : elle s'inscrit dans un système économique fondé sur la croissance, l'exploitation et la marchandisation croissante du vivant. Sortir de la crise suppose dès lors de transformer conjointement les rapports économiques, sociaux et politiques qui structurent les sociétés contemporaines.

Mais l'ouvrage ne se limite pas à présenter la pensée de Bookchin. Romero cherche surtout à déterminer comment agir concrètement « ici et maintenant ». De l'Espagne au Rojava, en passant par le Chiapas, il examine différentes expériences d'autonomie, d'organisation collective et de transformation sociale susceptibles de faire écho aux propositions de l'écologie sociale. Il défend notamment la nécessité de faire converger des luttes et alternatives encore trop souvent dispersées afin de construire progressivement une force politique et sociale capable de dépasser le capitalisme.

Agir ici et maintenant se situe ainsi à mi-chemin entre essai théorique et manifeste politique. Floréal Romero ne cherche pas seulement à expliquer Bookchin, mais à actualiser sa pensée et à en tirer des pistes d'action adaptées au présent. Face au fatalisme que peuvent susciter les perspectives d'effondrement écologique et social, il défend la possibilité de retrouver une puissance collective d'agir en développant dès aujourd'hui des alternatives, en les reliant entre elles et en faisant émerger un nouvel imaginaire politique fondé sur l'autonomie et l'émancipation.